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　　⑵宋徽宗赵佶以独特的笔法自创一种书体——瘦金体，又名瘦金体瘦筋书或瘦筋体。“筋”的异体是“觔”，其中“角”在古代有“肉”的意思，也是“肉中含有力量”之意。从书法角度上研究，“筋”是指“有力度”——以瘦不剩肉抛筋露骨为其特征。而瘦筋书是根据赵佶所写作品的书法特征来取名的。现藏上海博物馆的《千字文》，可以作为“瘦金书”的代表。《千字文》上的字体，瘦劲如金，骨法挺劲，有一种飘逸清新之态。学人对宋徽宗的瘦金书有三种不同的称，莫衷一是，常常造成研究上的混乱。究其原因：一是在流传过程中对“瘦金书”这个概念理解不同，导致不同称谓的出现；二是字体与书体概念混淆所致。 “书”与“体”二者所指范围不同。“书”是就整个书法发展而言的，有楷书行书草书等，“书”中包括“体”。“体”是就个人而言的，是指个人书法风格所具有的特征，即个人所特有的，叫“某体”，如唐代的柳体欧体等。

　　⑶黄简在《中国古代书法史的分期和体系》一文中，首先提出“字体”和“书体”是两个不同的概念。“字体是从文字学的角度说的，考虑的基点是文字的结构。凡结构上符合共同原则形体具有共同特点的同一系统的文字可称一种字体。书体是从书写角度说的，考虑的基点是书写的风格。凡文字上书写具有共同特征或具有某一成熟的艺术风格者，可称为一种书体。”从黄简的分析来看，“瘦金书”指的是一种字体，而“瘦筋体”指的是一种书体，也就是说，赵佶瘦金书实际上也可称为瘦金体。

　　⑷潘晓晨在《何谓字体书体？二者有何分别？》一文中认为：“所谓字体，指字的型制，是按字的形体构造和共同特点分类的。它随文字产生和发展，如甲骨文金文篆书隶书行书草书楷书等都称为字体。书体则是依书写的特点和风格而区分……字体是从文字的角度所言，书体则是从书法艺术的角度而论，两者应区别使用，不要混淆为好。”

　　⑸张光宾在《中华书法史》中也指出：“字体，是文字的标准‘形体’，有一定的点画，一定的结构。书体是一般人书写文字的‘体势’，它没有字体的严格。就文字衍化序言，是先有书体后有字体。”

　　⑹我们从上述论断中不难获知，字体与书体是截然不同的两个概念，二者所涵盖的范畴也泾渭分明。而在认识事物时，我们必须首先正确认识和理解概念的真谛或内涵，这样才能做出正确的判断，得出合乎理章的结论。宋徽宗书法之所以出现三种说法，其根源也正是对于“字体”与“书体”两个概念的混淆不清。